Суициды

я тоже считаю, что лучше не надо тут эту категорию больных так осуждать. говорят,что Всевышний может за это похожие испытания ниспослать. каждый может потенциально получить <burn-out> синдром и в его рамках иметь какие-либо психические проблемы вплоть до суицида, как это было у моих тех 2-х предшественников, царство им небесное!

Папа психически болен…

У нас несчастье: мой папа болен, у него психическая болезнь, и он уже второй раз пытается покончить с собой. Он еврей и у нас в семье все евреи. Если не дай Б-г ему удастся себя лишить жизни, что нам делать, как нам быть? Может ли он быть похоронен как нормальный еврей на еврейском кладбище?

Спасибо за ответ.

Рита
Германия

Переводя суть сложных духовных явлений на обычный человеческий язык, мы можем сказать, что душа направляется в наш мир в «командировку». Срок командировки определяется Свыше. Человек (личность во всей ее полноте) «владельцем» души не является. Сознание индивидуума, его желания и ощущения формируются в душе, но душа — над этим, вокруг этого ядра, где зарождаются сознание, желания и ощущения.

Поэтому самоубийство — действие незаконное и в высоком смысле этого слова — аморальное. Это все равно, что распорядиться чужим имуществом.

Кроме того, самоубийство приравнивается к убийству, ибо все люди — равны. Нельзя отнимать жизнь у другого человека, точно так же запрещено лишать жизни — себя.

Чтобы подчеркнуть крайнее неприятие акта самоубийства нашим мировоззрением, еврейская традиция предписывает: самоубийцу следует хоронить в «углу кладбища», в специально выделенном месте.

Но это — лишь половина картины. Ибо мы должны рассмотреть здесь ситуацию, когда психика человека расстроена.

Наша традиция дает определение, согласно которому самоубийцей считается только тот, кто лишил себя жизни в «здравом уме и твердой памяти», осознавая, как устроен мир, и какая роль в нем отведена человеку. Иными словами, самоубийцей человека можно назвать, если есть надежные свидетели, подтверждающие, что в момент, когда он совершил этот акт, этот человек был «душевно здоровым». Если же таких свидетельств нет, в действие вступает принцип «обоснованного утверждения», и логический вывод строится на том, что душевно здоровый человек покончить с собой — не может. Следовательно, в момент, когда он себя убивал, он был душевно больным. А, значит — не отвечал за свои поступки. Поэтому такого человека хоронят на еврейском кладбище, как любого другого усопшего.

Ваш отец уже сейчас — душевно больной. И, стало быть, ни о каком наказании за «проступок» — ни в этой жизни, ни в будущей — речи быть не может.

Душевно больные люди, добиваясь своей трагической цели, становятся чрезвычайно изобретательными. Поэтому членам семьи следует предусмотреть все возможные варианты развития событий, вести за ним непрерывное наблюдение и перекрыть ему доступ к «объектам», с помощью которых Ваш отец может внезапно совершить непоправимое.

Понятно, что Вы консультируетесь по поводу состояния отца с врачами и выполняете их рекомендации. Помимо этого, благотворное, положительное влияние на него могут оказать интересные уроки Торы, соответствующие возможностям больного. Такие уроки, помимо всего прочего, преследуют и «терапевтическую» цель — задеть больную душу человека и помочь ему ощутить Высокое и Вечное, ради чего всем нам стоит жить.

Автор текста Элиягу Эссас

04.01.05

Я до сегодняшнего дня даже не знал кто это такой))). Просто посмотрел, что по этому поводу думают православные священники и привел цитату одного из них...

Оказывается еврейские священники того же мнения... Что-то мне подсказывает, что и другие мировые религии не поощряют суицид.